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  马(mǎ)踏飞燕是东(dōng)汉的。

  东汉铜奔马,别(bié)称马超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔(bēn)马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌(líng)云(yún)奔马等,为(wèi)东汉青(qīng)铜器,1969年10月出土于甘肃省(shěng)武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博物馆(guǎn)。

  东汉铜奔(bēn)马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美(měi),别具(jù)风姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干壮实而四肢修长(zhǎng),腿蹄轻(qīng)捷,三足腾空、飞驰向(xiàng)前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古(gǔ)代历史(shǐ)文(wén)物出国展,在英国(guó)和法国(guó)展出。

  2014年(nián)02月17日,由国家文物局主办、中(zhōng)国(guó)文(wén)物报社承办的“奔马迎春——中国马文物(wù)”图(tú)片(piàn)展在河南博物(wù)院举行,东汉(hàn)铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马踏飞燕是在汉代(dài)社会尚(shàng)马习俗的影(yǐng)响下(xià)产(chǎn)生的具(jù)有重要价(jià)值的青铜(tóng)工艺品。

  马是汉代社会的重要交(jiāo)通工(gōng)具、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

  汉朝政府(fǔ)给(gěi)马立“口籍”,武帝作(zuò)《天马歌》,马(mǎ)在各种场合被神化和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器(qì)随葬,视(shì)马为财富(fù)的象征。

  汉代的(de)“车马出行仪仗队”和“出行图”在(zài)墓葬壁画和画像石、画(huà)像砖上是常见题材。

  铜奔马别具(jù)一格,与其(qí)他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的(de)普遍性(xìng)和特殊(shū)性的统(tǒng)一。

  汉(hàn)代开拓(tuò)疆域,通西域(yù),设河(hé)西四郡,马(mǎ)发挥了(le)独特的作用。

  根据河西汉简的记(jì)载(zài):马(mǎ)被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防(fáng)御、军(jūn)事行动、民(mín)族和亲等方(fāng)面。

  史料记载,汉武(wǔ)帝曾(céng)三次派人到(dào)西域(yù)求厦门是几线城市呢(qiú)乌(wū)孙马,马在(zài)汉代可(kě)谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

厦门是几线城市呢踏飞燕是什(shén)么时期的雕塑

  马踏飞(fēi)燕是东汉时期的雕(diāo)塑,又名(míng)马超龙雀。

  1969年10月出土于(yú)甘肃省武威市雷台(tái)汉墓,现(xiàn)藏于甘肃省博物(wù)馆,是甘肃省博物(wù)馆镇馆之宝。

  马踏飞燕造型矫健精美(měi),作昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状,显(xiǎn)示了一(yī)种勇(yǒng)往直握瞎(xiā)搭前的段(duàn)拿(ná)豪情(qíng)壮志,是中(zhōng)华民(mín)族伟大气质的象征神腔。

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马(mǎ)踏(tà)飞燕是在(zài)汉代社会尚马习俗的(de)影响下产生的具有重要价值的青(qīng)铜(tóng)工艺品。

  马是(shì)汉代社(shè)会(huì)的重要交通工具、军事装备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为(wè厦门是几线城市呢i)财(cái)富的象征。

  汉代的车马出行仪仗队和(hé)出行(xíng)图在墓葬(zàng)壁画和(hé)画像(xiàng)石、画像砖(zhuān)上是常见(jiàn)题材。

  马踏(tà)飞(fēi)燕与其(qí)他(tā)车马相互衬(chèn)托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥器(qì)的普(pǔ)遍性和特殊性的统(tǒng)一(yī)。

  汉代(dài)通西(xī)域,设河西四郡(jùn),马发挥了(le)独特的作用。

  马(mǎ)被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城防御、军(jūn)事行(xíng)动等(děng)方面。

  马(mǎ)在汉代可谓战功赫(hè)赫,功绩卓著。

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