世(shì)界四(sì)大(dà)文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包括谁是世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四(sì)大文(wén)化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世(shì)界(jiè)文化(huà)名(míng)人。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重要的(de)作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一(yī)个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫(màn)独创的新(xīn)时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希腊(là)文(wén)，来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读(dú)医学(xué)，用(yòng)了两(liǎng)个(gè)月的时间(jiān)获(huò)得(dé)了学士(shì)学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出(chū)版，次年(nián)出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗(shī)力(lì)说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一(yī)个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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