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本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃”意(yì)思是本来就是四大皆空(kōng)，到哪儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班里染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本来就(jiù)是(shì)空的，看(kàn)世间(jiān)万物(wù)无(wú)不是(shì)一个空(kōng)字，心本来就是(shì)空的话，就无所谓(wèi)抗(kàng)拒外面的诱(yòu)惑(huò)，任何(hé)事(shì)物从(cóng)心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩(pú)提(tí)只(zhǐ)向心(xīn)觅(mì)，何劳向外求玄？听(tīng)说依(yī)此修(xiū)行，西(xī)方只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖(zǔ)慧能创作(zuò)的(de)诠(quán)释佛教教义的诗偈(jì)，共(gòng)有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针(zhēn)对(duì)神秀(xiù)的《无相偈》所作(zuò)的，旨(zhǐ)在(zài)说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表(biǎo)明(míng)顿悟之依据(jù)、解脱之直道；<儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班/p>

　　第四首着重讲修行方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没(méi)有(yǒu)什么(me)东西(xī)，为什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)。

　　译文(wén)：弟子就如(rú)同是菩提树，弟(dì)子的心(xīn)灵就像(xiàng)一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不(bù)断地将它(tā)掸拂擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师当年刚入佛门修行时，他的师(shī)父出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛(fú)法(fǎ)的(de)领悟，于是(shì)大师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃。

　　慧能(néng)则(zé)对大师(shī)兄的观点提(tí)出了(le)不同的感(gǎn)悟(wù)，他说(shuō)：“菩(pú)提本(běn)无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非(fēi)台，本(běn)来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看(kàn)，慧能的(de)显(xiǎn)然要高(gāo)得多，所(suǒ)以(yǐ)最终慧(huì)能得到了(le)师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的诗是这(zhè)样(yàng)理解的(de)：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下(xià)觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座(zuò)明亮(liàng)的(de)台(tái)镜，要时时(shí)不断地(dì)将(jiāng)它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本(běn)性（十年树(shù)木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来(lái)解释(shì)：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树(shù)不是菩提树(shù)，而是原本比(bǐ)喻智(zhì)慧的，明亮的镜子本(běn)来就不是镜子，而(ér)是比喻清静的心的(de)。

　　我们的(de)心本来就是团缺清静的，那(nà)里会染上(shàng)什(shén)么尘埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差(chà)异在(zài)于，神(shén)秀要借助具(jù)体的物体(tǐ)意象来表达自己感(gǎn)悟，而(ér)慧能(néng)则超越了神秀的境界，不需要(yào)比(bǐ)喻(yù)，直(zhí)接(jiē)看到事物的(de)本(běn)质了(le)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)—菩提本无(wú)树(shù)

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