草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的(de)意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只是(shì)尽他们(men)做(zuò)为一个人的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗己守正不阿的(de)高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成(chéng)为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才(cái)能(néng)施(shī)展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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