登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

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登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人(rén)力能征服自然(rán)，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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