死(sǐ)人体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在《纽约(yuē)时报》和(hé)一些医(yī)学杂(zá)志上发表：在(zài)人离开人世的那(nà)一刻(kè)，其体(tǐ)重(zhòng)和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。麦克(kè)杜格尔的研究对(duì)象(xiàng)是六(liù)个奄奄(yǎn)一息的病(bìng)人，在(zài)他们死后(hòu)的那语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么一霎那的体重和死前(qián)比(bǐ)轻了(le)21.3克。为此麦克杜格尔在相同(tóng)的(de)情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未发生可(kě)以察觉的变(biàn)化。

麦克(kè)杜(dù)格(gé)尔通(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么tōng)过(guò)这次(cì)实验得(dé)出了一个结论：人的灵魂有(yǒu)重量，而(ér)狗却(què)是没(méi)有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这一猜测还促(cù)生了(le)一(yī)部电影《21克》，其中的21克指的就是灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个病人的实(shí)验就得出这样(yàng)的结论显(xiǎn)然是不(bù)严谨(jǐn)的(de)，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些(xiē)像是从(cóng)已知推未知，显然也(yě)是缺少逻辑的。造(zào)成体(tǐ)重减轻的原因是多种多样的，仅仅(jǐn)是(shì)因为灵魂的(de)重(zhòng)量这一个可能性(xìng)吗？

很(hěn)明(míng)显这个实验带有(yǒu)严重(zhòng)的(de)先入(rù)为主，这点微小的重量(liàng)灵魂(hún)能承受(shòu)我(wǒ)们一生的意义吗(ma)？当然(rán)是不(bù)能够的，人生重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意义的。我们一(yī)直都在疑惑人到(dào)底为什么(me)活着，总(zǒng)是很难找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚至迷(mí)失在(zài)生(shēng)命的意义当中(zhōng)选择了(le)自杀。生命的意义并(bìng)不在(zài)于灵魂(hún)，而是在于内心，能(néng)够(gòu)能让自己觉(jué)得生活是充实的。

今天的我们是否感到自己是幸(xìng)福(fú)的(de)，今天的(de)生活是空前的繁荣，繁荣到都没(méi)有(yǒu)办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就(jiù)是(shì)网络生活的(de)繁荣，越来越多的人都是生活(huó)在网(wǎng)络世界(jiè)的汪洋(yáng)大(dà)海中，网络中的我(wǒ)们是有灵魂的(de)吗(ma)。大(dà)多是没有(yǒu)的吧(ba)，因为网络(luò)世界都是虚拟的，但同时又是那(nà)样的真实(shí)。现(xiàn)在人们都(dōu)是(shì)一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂到底指(zhǐ)的是什么，应该是自我(wǒ)对世(shì)界的感知，自己对(duì)自(zì)己(jǐ)的判断(duàn)，今天的我们又(yòu)有多少时候是(shì)主(zhǔ)动的做自(zì)己喜欢(huān)做、想要做的事情，都是在被时(shí)代的(de)浪潮推(tuī)着向前走，即使(shǐ)是我们的灵(líng)魂都不一定能够自己做主。没(méi)有(yǒu)人(rén)知(zhī)道死(sǐ)之后的事(shì)情，所以才会(huì)有各种各(gè)样的假说，并且看(kàn)上去还(hái)非常合理(lǐ)，关键就(jiù)看人们(men)能不能接(jiē)受。

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